السيرة النبوية - ابن هشام - ط الحلبي 1375هـ

۱۱
عمرو بن مرة ١ الجهني ، وجهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف
این
قضاعة :
نحن بنو الشيخ الهيجان الأزهر قضاعة بن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر فى الحجر المنقوش تحت المنبره ) قنص بن معد ، ونسب النعمان بن المنذر ) :
قال ابن إسحاق : وأما فنص بن معد فهلكت بقيتهم – فيما يزعم نساب معد ـ وكان منهم النعمان بن المنذر ملك الحيرة .
النعمان
قال ابن إسحاق : حدثني محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري : أن بن المنذر كان من ولد قنص بن معد . قال ابن هشام : ويقال : قنص . قال ابن إسحاق : وحدثى يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس ، عن شيخ من الأنصار من بني زريق أنه حدثه :
.
قضاعية أو أختها مضرية يحرق في حافاتها الحطب الجزل
ففيه أن قضاعة و مضر أخوان ، كما يحتجون بأشعار كثيرة للبيد وغيره. وللكميت يعاتب قضاعة على
انتابهم إلى اليمن :
علام نزلم من غير فقر ولا ضراء منزلة الحميل
( والحميل : المسبى ، لأنه يحمل من بلد إلى بلد ) . وإذا عرفنا أن امرأة مالك بن حمير - واسمها عكبرة - آمت منه وهي ترضع قضاعة ، فتزوجها معد ، فتبناه وتكنى به ، وهذا كثير في العرب - فقد نسب بنو عبد مناة بن كنانة إلى على بن مسعود بن مازن بن الذئب الأسدى ، لأنه كان حاضن أبيهم وزوج أمهم - إذا عرفنا هذا استطعنا أن نعرف السر في اختلاف النسابين ، وأن للرأيين نصيبا من الصحة (1) ويكنى أبا مرة ، وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وله عنه حديثان أحدهما في أعلام النبوة ، والآخر : « من ولى أمر الناس فسد بابه دون ذوى الحاجة والخلة والمسكنة ، سد الله با به دون حاجته و خلته ومسكنته يوم القيامة » . (۲) يجوز في « الحاف » قطع الهمزة وكسرها ، كأنه سمى بمصدر ألحف ، ويجوز أن يكون اسم الفاعل
من حتى يخى .
(۲) الهجان : الكريم ، والأزهر : المشهور .
(:) أول هذا الرجز :
يأيها انداعى ادعنا وابشر وكن قضاعيا ولا تنزر
(ه) هذا الشطر الأخير ساقط في ا . ويقال إن هذا الشعر لأفلح بن اليعبوب . ( راجع الروض الأنف
للسهيلي ) :