جمع المفترق من الحديث النبوي

قوله في السند: عن عطاء بن ابي رباح وغيره يقصد مجموعة من الرواة، منهم
أبو الزبير، وهو مشهور بالرواية عن جابر
(1)
وقوله في الحديث: (لم يُبلغه كله رجل منهم يعني بذلك: ليس جميع الحديث عند واحد منهم بعينه، وإنما عند بعضهم منه ما ليس عند الآخر .
من
وعن
الحديث،
قال الحافظ ابن حجر ومعنى الكلام أن ابن جريج روى هذا الحديث عطاء عن غير عطاء كلهم عن جابر ، لكنه عنده عنهم بالتوزيع، روى كل واحد قطعة وقوله : (لم يبلغه كله ،رجل، أي لم يسقه بتمامه، فهو بيان منه لصورة تحمله، لكنه زاد عليه نفي أن يكون كل واحد منهم ساقه بتمامه (۲)
-
أخرج البخاري في صحيحه بإسناده عن معمر قال : أخبرني عروة بن الزبير، عن المسور ابن مَخْرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه، قالا : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زمن الحديبية، حتى كانوا ببعض الطريق، قال النبي إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين ...)
الحديث بطوله (۳). قلت وقوله في الإسناد يصدق) كل واحد منهما حديث صاحبه واضح الدلالة على أن عروة جمع حديث المِسْوَر وحديث مروان في سياق واحد، وأن مجموع الحديث مسبوك من لفظيهما، وأن أصل القصة .واحد. ويؤكد ذلك أن الرواية جاءت من طريق سفيان، عن الزهري عن عروة ابن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم،
یزید
،
(٤)
أحدهما على صاحبه، قالا : . . . الحديث ( ٤ ) .
(۱) ابن حجر، فتح الباري، جـ٤ / ٣٨٢ .
(۲) ابن حجر، فتح الباري، جـ٣٨٢/٤ .
(۳)
(٤)
صحيح البخاري، كتاب الشروط ، باب الشروط في الجهاد والمصالحة جـ ٣/ ١٧٨ .
صحيح
البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة الحديبية، جـ٥ / ٦٧ .