نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_0072085 | |||
| 2 | 01_0072085 | |||
| 3 | 01p_0072085 | |||
| 4 | 02_0072086 | |||
| 5 | 03_0072087 |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_0072085 | |||
| 2 | 01_0072085 | |||
| 3 | 01p_0072085 | |||
| 4 | 02_0072086 | |||
| 5 | 03_0072087 |
الكتاب المُصوّر
تفسير سورة البقرة (الآية : ١٩٦)
٤٠٩
٢٩ - ومنها : تيسير الله على العباد ؛ لقوله تعالى : فما استيسر من الهدي ؛ والدين كله من أوله إلى آخره مبني على
اليسر
٣٠ - ومنها : بلاغة القرآن ؛ لقوله تعالى : فمن لم يجد ؛ فحذف المفعول للعموم ليشمل من لم يجد الهدي، أو ثمنه؛ فاستفيد زيادة المعنى اختصار اللفظ . مع
٣١ - ومنها : أن من لم يجد الهدي أو ثمنه، فإنه يصوم ثلاثة أيام في الحج أولها من حين الإحرام بالعمرة؛ وآخرها آخر أيام التشريق ؛ لكن لا يصوم يوم العيد ؛ لتحريم صومه؛ ولا ينبغي يصوم يوم عرفة ؛ ليتفرغ للدعاء والذكر وهو نشيط؛ وعلى هذا فيجوز لمن كان عادماً للهدي من متمتع أو قارن حين إحرامه بالعمرة.
أن
أن
يصوم من
فإن قال قائل : هذا ظاهر في القارن؛ لأنه إذا صام من حين إحرامه فقد صام في الحج ؛ لكنه في المتمتع فيه إشكال؛ لأن المتمتع يحل بين العمرة والحج؟
والجواب عن هذا الإشكال أن نقول : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : دخلت العمرة في الحج (۱) ؛ ولأن المتمتع من حين إحرامه بالعمرة فقد نوى أن يحج .
۳۲ - ومن فوائد الآية : أن صيام السبعة لا يجوز في أيام
الحج ؛ لقوله تعالى : وسبعة إذا رجعتم .
٣٣ - ومنها : أنه يجوز التتابع والتفريق بين الأيام الثلاثة،
،
(1) أخرجه مسلم ص ۸۸۰ - ۸۸۱ ، کتاب الحج، باب ۱۹ : حجة النبي صلى الله عليه وسلم ، حديث رقم ٢٩٥٠ ١٤٧] ١٢١٨.