صفوة البيان لمعاني القرآن - مخلوف - ط الشروق

(سورة البقرة)
وغيرهما : أو الشرع الفارق بين
الحلال والحرام ، والعطف من
، مِن بَعْدِهِ، وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ) ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنْ بَعْدِ قبيل عطف الخاص على العام . ذلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ الله وَإِذْ أَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَبَ - باريكُمْ خالقكم من
العدم على أبدع صورة. يقال
وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ الله وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ برأ الله الخلق - كجعل - خلقهم
من العدم، وأصل مادة برأ يقوم إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُم بِالْخَادِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى يدل على انفصال
ج.
شيء
باريكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِندَ بَارِ بِكُمْ فَتَابَ شيء ، يقال : برأ المريض يرا
وبيرو برا وبروا ، إذا انقه وزال
عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ عليكم انه هو التواب الرحم وإذ قلتم بنموسى وَإِذْ قُلْتُمْ يَمُوسَىٰ عنه المرض وانفصل . وَبَرَى من
الدين - كسلم - يبرأ إذا زال
لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّعِقَةُ عنه الدين وسقط ومنه البرية
وأنتم تَنظُرُونَ ثُمَّ بَعَتَكُم مِّنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ
(.00,
للخليقة : لا نفضالهم من العَدَم
إلى الوجود ﴿فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ
تَشْكُرُونَ وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ فليقتل البرىء منكم المجرم جهرة الله جهارا جهارًا عيانا
ا
بحاسة البصر : يقال :
، اذا أي اتخذتم العجل الذي صنعة البئر - كمنع ـ واجتهزها فرقت بين الشيئين فرقًا - من باب أى اتخدتم العجل الذي صنعه - قتل - فصلت . بينهما ؛ ومنه السامري الها معبودا ، والمراد : أظهر ماءها .. وجَهَر الشيء : الفُرقان ، وقوله تعالى : (وَقُرآن أنهم: اتخذوا ما يُشبه العجل في وجهر الرجل :: راه فَرقْنَاهُ) (۱) فصلناه وميزناه الصورة والشكل : ونسبة الحوار بلا حجاب . ﴿ فَأَخَذَتْكُمُ بالبيان ؛ أي فصلنا لأجلكم إليه في قوله تعالى : ( عِجْلاً : الصَّاعِقَةُ فأحاطت بكم نار من البحر بعضه عن بعض والباء جسَدا لَهُ خَوَانُ) (۲) : مجاز ؛ وهو السماء أحرقتكم ؛ عقاباً لكم الذي ذهب إليه الجمهور ، كما الفرط عنادكم ، أو لظلمكم ! بطلب رؤية الحق الدنيا .
بمنزلة لام التعليل . والبحر : بحر اللوم وهو البحر الأحمر ذكره الآلوسي
:
وكان عبورهم من مكان شمالي ٥٣ ونزول الصواعق المهلكة - و الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ المكان المعروف بـ «عيون موسى ... الكتاب : هو التّوراة .
السماء واقع مشاهد
في البر الأسيوي ، وهى لا تبعد والفُرقان : هو التوراة أيضًا ؛ وثم بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ عن السويس كثيرًا ؛ كما في الفرقها بين الحق والباطل ، موْتِكُم الجمهور على أن الموت قصص الأنبياء وهذا الفرق والعطف من قبيل عطف هنا هو مفارقة الروح للجسد إحدى معجزات موسى عليه الصفات . وقيل : هو المعجزات والبعث : إحياؤه بإعادة الروح الفارقة بين دعوى الصادق إليه .. ومن المفسرين من حمل
السلام .
-01
ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْل .. والكاذب ، كالعصا واليد الموت على الغشيان والهمود ، كما (١) آية ١٠٦ الإسراء . (۲) آية ١٤٨ الأعراف ، ٨٨
11