جامع البيان عن تأويل أي القرآن - الطبري - ت شاكر - ط ابن تيمية 1-16

مقدمة التفسير
Fr
٢٦ - حدثنا محمد بن بشار، قال : حدثنا ابن أبى عدى وحدثنا أبوكريب، قال : حدثنا محمد بن ميمون الزعفرانى - جميعاً عن حميد الطويل ، عن أنس ابن مالك رضي الله عنه ، عن أبي بن كعب رضى الله عنه ، قال : ما حاك في صدري شيء منذ أسلمتُ ، إلا أنى قرأتُ آية ، فقرأها رجل غير قراءتي ، فقلت : أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال الرجل : أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . . فقلت : أقرأتني آية كذا وكذا ؟ قال : بلى . قال الرجل : ألم تقرتني آية كذا وكذا ؟ قال : بلى ، إن جبريل وميكائيل عليهما السلام أتيالى ، فقعد جبريل عن يميني ، وميكائيل عن يسارى ، فقال جبريل : اقرا القرآن على حرف واحد . وقال ميكائيل: استرده، قال جبريل : اقرا القرآن على حرفين . فقال ميكائيل : وهذا الحديث المطول - الذي هنا رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل في مسند أبيه و ٣ ١٢٤ من طبعة الحلبي ، عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحق عن سقير العبدى عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب ، بنحوه بمعناه .
فعرفنا من رواية عبد الله
بن
وهو بضم السين أحمد أن اسم هذا الراوى « العبدي » : « سفير » . المهملة وفتح القاف ، كما ضبطه الحافظ عبد الغني بن سعيد المصرى فى كتاب المؤتلف : ٦٥ ، وكذلك أثبته الذهبي في المشتبه : ٢٦٦ . وفى اسمه خلاف قديم ، ولكن هذا هو الراجح الصحيح . ترجمه جمه البخاري في التاريخ الكبير ٢ / ٢ / ٣٣١ في حرف الصاد ، باسم « صقير ، ، من النساخ ، فرسم ، صغير ، بالعين بدل القاف . وقد حقق مصححه العلامة الشيخ
فقد
وإن قع خطأ فيه عبد الرحمن بن يحيي اليمانى ذلك بالهامش ، ونقل أن الأمير ابن ماكولا ضبطه و سقير » أيضاً . و ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢ / ١ / ۳۱٨ في حرف السين ، باسم « سقير العبدي ، ، ثم أعاده في حرف الصاد ٢ / ١ / ٤٥٢ باسم « صقر العبدى ، ويقال : صقير العبدى » ، فجاء بقول ثالث
وترجمه الحسين في الإكمال : ٤٥ ، فقال : سفير العبدي ، عن سليمان بن صرد الخزاعي ، وعنه أبو إسحق السبيعي : ليس بالمشهور » . وتعقبه الحافظ في التعجيل : ١٥٧ ، فقال : « لم ي في ذلك ، فقد ذكروه في حرف الصاد المهملة ، ولم يذكر البخارى ولا ابن أبي حاتم فيه قدحاً وذكره ابن حبان في الثقات ، ، وهو في الثقات : ٢٢٦ ، باسم ( صقير المبدى » .
.
·
فإذ تبين أن العبدى ، هذا تابعى ثقة ، بتوثيق البخارى أن لم يجرحه ، ويذكر ابن حبان إياه في الثقات - كان هذا الإسناد صحيحاً
www
.
ثم إن سقيراً العبدى لم ينفرد بروايته عن سليمان بن صرد فقد رواه عنه تابعي آخر ، ثقة معروف ، من مشهوري التابعين ، وهو يحي بن يعمر .
ج۱ (۲)
!