نص الكتاب

الكتاب المُصوّر

مقدمة التحقيق
۱۹
تعالى : ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم ) (۱) قال : قال ابن عباس : سألوه أن يحملهم على الدواب. والكتاب فيه من ذلك الكثير وسيطالعك من أقوال الصحابة رضي الله عنهم وتفسيرهم للقرآن الكريم ما تقرّ به عينك .
رابعاً : تفسير التابعين
لقد رويت عن التابعين في التفسير روايات كثيرة لا يحصيها العد لا سيما تلاميذ ابن عباس ومجاهد بن جبر، وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء ،وغيرهم، وقد ذكر منها الواحدي في تفسيره هنا كثرة كاثرة فمنها على سبيل المثال، قال الواحدي عند قوله تعالى : يختص برحمته من يشاء ) (۲) قال عطاء : يريد اختصك وتفضل عليك وعلى أمتك بدينه
ورحمته
مثال آخر: قال الواحدي عند قوله تعالى : وذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين مما آتيتهن كلهن ) (۳) قال قتادة : إذا علمن أن هذا جاء من الله كان أطيب لأنفسهن وأقل لحزنهن. وغير ذلك مما سيطالعك به الكتاب .
خامساً : تفسير أتباع التابعين ومن بعدهم
(٤)
لقد استعان الواحدي في تفسيره لأي كتاب الله تعالى بأقوال هؤلاء كالكلبي ومقاتل بن سليمان وسفيان بن عيينة قال الواحدي عند قوله تعالى : بل هم منها عمون ) (4) قال الكلبي : يقول هم جهلة بها، وقال عند قوله تعالى : إن كادت لتبدي به (۹) قال مقاتل كادت تصیح شفقة عليه من الغرق.
وبعد: فهذا جزء من كثير مما ملأ به الواحدي رحمه الله كتابه (الوسيط) من أقوال الصحابة والتابعين وتابعيهم
في تفسير أي الكتاب الحكيم.
سادساً : تفسير أهل المعاني
لقد استعان الواحدي في تفسيره كذلك بتأويل أهل المعاني لآيات كتاب الله تعالى منهم :
أولاً : معاني الفراء أبي زكريا يحيى بن زياد.
ثانياً : معاني الزجاج أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن السري الزجاج .
ثالثاً : تهذيب اللغة للأزهري .
رابعاً : البيان لمحمد بن القاسم بن بشار الأنباري .
خامساً: مجاز القرآن وغريب القرآن ومعاني القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنى اليمني البصري.
سادساً : معاني القرآن لأبي الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط المجاشعي.
سابعاً : معاني القرآن وغريب القرآن لأحمد بن يحيى المعروف بثعلب أبي العباس .
سابعاً : كتب أهل اللغة
لقد استعان المصنف في كتابه بكلام كبار النحويين في بعض المسائل النحوية في كتابه أمثال سيبويه والخليل، ولقد تكلم الواحدي في بعض المسائل النحوية والصرفية في الكتاب ونقل عن سيبويه في مواضع قال عند قوله
(۱) سورة التوبة /۹۲ (۲) سورة آل عمران / ٧٤ .
(۳) سورة الأحزاب / ٥١
(٤) سورة النمل / ٦٦ .
(٥) سورة القصص / ١٠ .