تفسير القرآن العظيم - ابن كثير - ت الحويني 01-02

ذلك الكتاب لا ريب فيه
(۱) سقط النَّصيفُ ولم تُرِدْ إسقاطه
وقال ( آخر )(۲) :
فألقت قناعا دونَه الشمس وأتق
۷۷
فتناولته واتَّقَتْنا باليد
بأحسن موصولين كفّ ومعصم ](١)
وقد قيل (۳) : إنَّ عمر بن الخطاب رضى الله عنه سأل أُبَيَّ بْنَ كعب عن التقوى ، فقال له : أما سلكت طريقًا ذا شَوك ؟ قال : بلى . قال :
فما عملت ؟ قال : شَمَّرتُ واجتهدتُ . قال : فذلك التَّقوى .
وقد أخذ هذا المعنى ابن المعتز ؛ فقال :
خــل الــذنـوبَ صغيرهـا كماش فوق أر
واصنع
لا
تحقرن
صغيرة
وأنشد أبو الدرداء (٤) يوما :
وكبيرها
ذاك
التقى
ض الشَّوك يحذَرُ ما يرى
مناه ويأبى الله إلا ما
إِنَّ الجبال من
الحصى
يريد
المرء أن يُؤْتَى
أرادا
يقولُ المرء فائدتي
ومالی
وتَقْوَى الله أفضل ما استفادا (١)
(۱۱) ساقط من (
(۲) في ( ن ) و ( هـ ) : ( الآخر )
.
(۳) وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب التقوى ) - كما في ( الدر ) ( ١ / ٢٤ ) – عن أبي هريرة أن رجلا قال له : ما التقوى ؟ قال : هل أخذت طريقًا ذا شوك ؟ قال : نعم قال : فكيف صنعت ؟
قال : إذا رأيتُ الشوك عدلت عنه ، ، أو جاوزته ، أو قصرت عنه . قال : ذاك التقوى (٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في « كتاب التقوى ) كما في (الدر » (٢٥/١) عن محمد بن يزيد الرحبي قال : قيل لأبي الدرداء ! إنه ليس أحدٌ له بيت فى الأنصار إلا قال شعرا فمالك لا تقول ؟ قال وأنا قلت فاستمعوه ، وذكره وسنده ضعيف ، ومحمد بن يزيد الرحبي ترجمه البخاري ) ٢٦١/١/١١ ) وابن حبان في الثقات » ( ٩ / ٣٥ ) ، وقالا : ( يروى عن عروة بن رويم روى عنه إسماعيل بن عياش »
فمع جهالته فظاهر أنه لم يدرك أبا الدرداء . والله أعلم
•