نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | nzekaiai | |||
| 2 | nzekaiaip |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | nzekaiai | |||
| 2 | nzekaiaip |
الكتاب المُصوّر
[١] بسم الله الرحمن الرحيم وبه الاعانة والتوفيق (۱)
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى . هذا تاليف لطيف في تراجم اعیان العصر على طريقة اهل العلم الراسخين ، لا عموم المورخين · قصرته على الاعيان (۲)، وافراد الزمان ، ولم ادعُ اليه الجفلى (۳)، ولا حشدت فيه ، بل انتقيت امائل الشبلا ، ولم أورد فيه الا محاسن ، ولا وردت الا زلال ماء غير آسن . وسميته «نظم العقيان (٤) في اعيان الاعيان ، والله
المستعان (٥) ، وعليه التكلان
(۱) و به نستعين» في مخطوطة ليدن
(۲) «أعيان الاعيان»
ليدن
(۳) «الجفلا» في الأصل . الجفلى: الجماعة والعامة
(٤) العقيان (بكسر العين) هو الذهب الخالص (ه) «المستعين» - ليدن