شرح الإعلام بحدود قواعد الإسلام

Sharḥ al-l'lâm bi Ḥudûd Qawa'id al-Islâm
lil-Qâdi Abî al-Fadl 'lyâd ibn Mûsa al-Yaḥşubî al-Sabtî (m. 544 H)
Imâm Abî al-'Abbâs Ahmad Ibn Muhammad Ibn al-Qâsim al-Judhâmî connu sous le nom de al-Qabbâb al-Fâsî (m. 1377 / 778 H)
L'une des caractéristiques des textes du fiqh malékite c'est qu'ils sont élaborés en fonction du niveau et des besoins des lecteurs et c'est pour cela que les ouvrages courts et d'accès facile, destinés aux élèves et aux débutants, sont nombreux. L'un des plus célèbres de ces ouvrages est Kitâb al-l'lâm bi Ḥudûd Qawa'id al-Islâm, écrit par le 'allama incontesté de l'Occident islamique, l'Imâm, le Faqih et expert en Hadith, al-Qâdî Abû al- Fadi 'lyâd Ibn Mûsâ al-Yaḥşubî al-Sabtî (m. 544 H). Dans cet ouvrage il traite de ce que les musulmans ne peuvent ignorer en matière de doctrine ('aqîda) et jurisprudence (figh), en commençant par les piliers compris dans le hadith rapporté par Ibn 'Umar et figurant dans les Şahiḥs de al-Bukhâri et Muslim : « L'Islam est basé sur cinq piliers: l'attestation de foi (Il n'y a pas d'autre divinité que Dieu et Muḥammad est Son messager), l'accomplissement de la prière, l'aumône légale (zakât), le pèlerinage et le jeûne du mois de Ramadan ». il évite dans ce livre les questions ardues, se limitant au contenu du hadith cité, de manière simple, en évitant les arguments, en désignant les cinq piliers par le terme "règles", en énonçant une règle puis énumérant les différents aspects la concernant, et ainsi de suite. Il est à remarquer que la méthodologie de al-Qâdî 'lyâḍ ne diffère pas beaucoup de celle de ses pairs dans le traitement des différents thèmes et dans la différenciation entre les devoirs et les interdits.
Kitâb al-l'lâm suscita l'intérêt de nombreux savants malékites qui en firent des études et des commentaires, dont notamment l'ouvrage de l'imâm érudit Abî al-'Abbâs Ahmad Ibn Muhammad Ibn al-Qasim al- Judhâmî al-Fâsî connu sous le nom de al-Qabbâb (m. 778 H). Ce dernier est l'un des grands savants de l'époque mérinide; al-Maqqarî affirme dans son ouvrage, Azhâr al-Riyâḍ, qu'il en est le plus éminent. Il fréquentait la cour des sultans mérinides Abû al-Hasan et Abû 'Inân, exerça plusieurs fonctions, dont celle de juge à Gibraltar et Sebta, d'enseignant, de mufti et