هيثم مناع من مواليد جنوب سورية ١٩٥١ ، درس الطب في دمشق وفرنسا وحاز علـــــى الدكتوراه في الانثروبولوجيا في باريس. عضو مجلس امناء مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان والمجلس الاستشاري للبرنامج العربي لنشطاء حقوق الإنسان. هيثم مناع هو الناطق الرسمي باسم اللجنة العربية لحقوق الإنسان. من مؤلفاته: انتفاضة العامية الفلاحية (دمشق ۱۹۷۵)، المرأة في الاسلام (بيروت ۱۹۸۰)، المجتمع العربي الاسلامي من محمد إلى علي (باريس ۱۹۸٦) انتاج الإنسان شرقي المتوسط، العصبة والقبيلة والدولة (بيروت ١٩٨٦) ، عالم النوم (اللاذقية ۱۹۹۰)، جدل التنوير (بيروت ۱۹۹۰)، الضحية والجلاد (القاهرة) ۱۹۹٥ حقوق الإنسان في الثقافة العربية الاسلامية (القاهرة ،۱۹۹٦، المواطنة في التاريخ العربي الاسلامي (القاهرة ۱۹۹۷)، اسلام وهرطقات هوس التجديف (بالفرنسية عن ،لارماتان باريس ۱۹۹۷)، سلامة النفـ والجسد: التعذيب في العالم العربي في القرن العشرين جماعي بالعربية والفرنسية ١٩٩٨)، الاصوليات الاسلامية وحقوق الإنسان. صدر له عن منشورات الجمل: المرأة! (۱۹۸۹)، الحجاب (۱۹۹۰) وتحديات التنوير (۱۹۹۱). شارك في عدة مؤلفات جماعية عن المرأة وحقوق الإنسان والتنوير في العالم العربي وله اكثر من ١٥٠ مقال ومحاضرة بالعربية والفرنسية والانجليزية. طفولة الشيء المخاضات الأولى لحقوق الانسان في العالم العربي اعداد وتقديم: د. هيثم مناع جميع حقوق الطبع محفوظة لمنشورات الجمل ۱۹۹۹ الطبعة الأولى، كولونيا - المانيا © AL-KAMEL VERLAG 1999 Postfach 600501 50685 Köln. Germany Tel: 0221 736982. Fax: 0221 7326763

هيثم بن جواد الحداد بإشراف ومراجعة الشيخ عبد الله، وقد اطلعت على طبعتها الثانية المصححة والمنقحة من دار ابن الجوزي عام ١٤٢٠هـ، وفي ثنايا الكتاب ترجمة وافية عن الشيخ. والشيخ عبد الله بن عقيل حفظه الله يثني في حديثه على ولاة أمرنا أعزّ الله ملكهم وسددهم، كما يذكر دور الملك عبد العزيز الله استتباب الأمن بسبب تطبيق الشريعة السمحة، والقضاء على في الجهل والمرض والفقر كما يثني على دور القضاة في تبصير الناس ، وإرشادهم وتوجيههم، كما يثني على ميزات القضاء في المملكة واستقلاليته عن المؤثرات والتعامل مع الخصومات، وأن القاضي له الخيار بأن يحكم بالنهج الإسلامي، وأن الشعب السعودي شعب مسلم ومقتنع بوجوب التحاكم إلى الشريعة الإسلامية. توفي الشيخ عبد الله بن عقيل يوم الثلاثاء ٨ - ١٠ - ١٤٣٢هـ، وصلي عليه يوم الأربعاء التالي في جامع أم الحمام في الرياض، ودفن فيها . غفر له وأسكنه جنات النعيم مع الكرام البررة، وجعل ما قدم لأمته الإسلامية في ميزان حسناته . المراجع : ۱ - الأجوبة النافعة عن المسائل الواقعة، رسائل الشيخ عبد الرحمن بن سعدي إلى تلميذه الشيخ عبد الله بن عقيل، علّق عليها هيثم بن جواد الحداد دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع دار المعالي عمّان، الطبعة الثانية ١٤٢٠هـ. ٣٢٤

هيثم الكيلاني عسكري ومؤلف (١٩٢٦ - من مواليد مدينة حماة ، تطوع في صفوف القوات المسلحة وتخرج ضابطاً طياراً وتابع الترقيات حتى أصبح عميد ركن طيار. اهتم بالكتابة بالشؤون العسكرية وأصدر الأهمية الاستراتيجية والعسكرية للجمهورية العربية المتحدة الحرب الذرية المقبلة - ترجمة متى تحارب إسرائيل..؟ الموقع الاستراتيجي العربي المذهب العسكري الإسرائيلي الإرهاب يؤسس دولة- نموذج إسرائيل التسوية السلمية للصراع العربي الإسرائيلي (فهرس المؤلفين بمكتبة الأسد الوطنية بدمشق ) وجيه فارس الكيلاني مؤرخ وأديب (١٨٨٦ - ١٩٣٤) من مواليد مدينة دمشق . تلقى فيها علومه الابتدائية فـ المدرسة السفرجلانية، ثم فى مكتب عنبر السلطاني. ١٤٤

هيثم (1) قال : أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا على بن محمد بن لولو ، قال : حدثنا الدوري ، قال : حدثنا محمد بن سويد الطحان ، قال : كنا عند عاصم ابن علي ، ومعنا أبو عُبيد القاسم بن سلام وإبراهيم بن أبي الليث - ـ وذكر جماعة - وأحمد بن حنبل يُضرب ذلك اليوم ، فجعل عاصم يقول : ألا رجل يقوم معي فنأتي هذا الرجل فنكلمه ؟ قال : فما يُجيبه أحد ، فقال إبراهيم بن أبي الليث : يا أبا الحسين ، أنا أقومُ معك . فصاح : يا غُلام ، خُفّي ، فقال له إبراهيم : يا أبا الحسين ، أبلغ إلى بناتي ، فأوصيهن وأجدد بهن عهدًا ، قال : ـ 6 فظننا أنه ذهب يتكفّن ويتحنَّط ، ثم جاءَ فقال عاصم : يا غلام ، خُفِّي فقال : يا أبا الحسين إني ذهبتُ إلى بناتي فَبكين ، قال : وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط : يا أبانا ، إنه بلغنا أن هذا الرجل أخذ أحمد بن حنبل فضربه بالسوط على أن يقول : القُرآن مخلوق ، فاتَّقِ الله ولا تُجبه إن سألك ، فوالله لأن يأتينا نَعِيكَ ، أحبّ إلينا من أن يأتينا أنكَ قُلتَ (٢) بن منصور ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد ، قال : أخبرنا محمد أبي أخبرنا محمد بن على الخياط ، قال : أخبرنا أحمد الله بن عبد بن الخضر ، قال : أحمد بن يعقوب الأصفهاني قال : حدثنا عمر بن الحسن حدثنا أبو جعفر الشيباني ، قال : أخبرني أبو شعيب الحَرّاني قال : كنا مع أبي عبيد القاسم بن سَلام بباب المعتصم وأحمد بن حنبل يُضرب ، قال : فجعل أبو عبيد يقول : أَيُضرب سيدنا ؟ لا صبرَ ، أيضرب سَيدنا ؟ لا صبر ، قال أبو شعيب : فقلت أنا : (۱) تحرف في ( د ) و (ف) إلى : « هُشيم : (۲) تاريخ بغداد ) ٢٤٨/١٢ - ٢٤٩ ٤٥٣

هيثم ياسر بشار خيوان حسام " عدنان مروان عزت محمد مظهر سليمان محمد علي سليم مصطفى عبد الرزاق عبد الوهاب درویش محمد جد آل الشركة في الشام . جد آل صالح الكيلاني في سورية . جد عشيرة الداوودية في معرة النعمان في سورية . محمد خليل والقوادري مصطفى القادر عبد الله محمد صالح عبدالله احمد عمر عماد أديب محمد آباد محمد عصام عبد القادر حسام " الدين عبد اللطيف عثمان محمد انس ادیب راغب حسن محمود سليمان طالب حسين ابراهيم يوسف شحادة . اللطيف احمد الغفري فضل. زين عيسى موسى صالح الرزاق موسى تاج الدين محمد ارسلان محمد حمد محمد بهجت. صدقة عبد الوهاب 1 شحادة ) داود الله موسى عبد محمد. الدين تاج الدين ــمد صالح عبد الرزاق صالح عبد القادر الكيلاني سليمان زین الدين؟ سليمان عبد الخبار ابن موسى جنكي دوست ابن عبدالله الجيلي ابن محمد بن يحيى بن محمد ابن داود الأمير ابن موسى الثاني ابن عبدالله السويقي الرضا ابن موسى الجون ابن عبدالله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن السبط ابن الإمام علي ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ) عمرو ) بن عبد مناف . عقب عبد القادر الكيلاني ابن موسى (جنكي (دوست) ابن عبدالله الجيلي ابن محمد بن يحيى 485

هيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن البغدادي، أبو محمد الدوري (ح ٠١٤ - ح ١٧٠ - ح (١٨٦) المتقن الثقة وكان من أوعية العلم ومن أهل التحري والضبطت ٣٠٧ هـ (سير (١٤ / ١٦٨/٢٦١ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٧٥ - .(٧٦٦ الهيثم بن محمد بن عبد الله الخراط، أبو أحمد (ح ٣٢٢) عن أبي بكر الإسفراييني ت ٣٠٦هـ وعنه أبو الفتح أحمد بن محمد الحداد الأصبهاني (٤٠٨ - ٥٠٠ھ) = لم أقف على ترجمته . وائل بن حجر بن سعد بن مسروق الحضرمي (ح ۰۸۹ صحابي جليل وكان من ملوك اليمن ثم سكن الكوفة، ومات في ولاية معاوية / ر م ٤ (تقريب .(۷۳۹۳ واسع بن حبان بن منقد بن عمرو الأنصاري المازني المدني (ح (۰۱۷) صحابي ابن صحابي، وقيل بل ثقة من الثانية / ع (تقريب ۷۳۸۰). واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري الأشهلي المدني، أبو عبد الله (ح -ح -ح ١٨٦) ثقة، ، من الرابعة ت ١٢٠ هـ / م د ت س الواقدي ١٦٢ ١٦٣ (تقریب ۷۳۸۸) = محمد بن عمر بن واقد الأسلمي المدني. ورقاء بن عمر اليشكري الكوفي أبو بشر (ث) ٠٤٤ نزيل المدائن، صدوق، في ، حديثه عن منصور لين من السابعة / ع (تقريب ٧٤٠٣) . وضاح اليشكري الواسطي البزاز، أبو عوانة (ح ٠٤٦ - ح (٢٦٦) مشهور بكنيته ثقة ثبت من السابعة ت ١٧٦هـ / ع (تقريب ٧٤٠٧). وقدان العبدي الكوفي أبو يعفور الكبير (ح) (۰۹۸) روي عن مصعب بن سعد وعنه شعبة، قال أحمد وابن معين وعلي المديني : ثقة، وقال أبو حاتم : لا بأس به، وذكره ابن حبان في ثقاته (٤٩٩/٥) (تهذيب التهذيب ١٠٨/١١) وقال ابن حجر في التقريب (٧٤١٣) : ثقة من الرابعة ت ١٢٠هـ تقريباً / ع. وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي، أبو سفيان (ح ٤١٢) ثقة حافظ عابد، ١٩٧هـ) وله ٧٠ سنة / ع (تقريب ٧٤١٤) . من كبار التاسعة (۱۲۷ - ۱۰۱۳

هيثم - ذنبان - شهيباء - ليبد - قضقاض - العائلة السرمقية الصفات العيانية للنبات : عشب حولي له عدة سيقان، وهو يميل إلى أن يكون شجريّاً . الورقة ضيقة خطية متراصة ، حريرية الملمس لوجود شعر ناعم لاطىء عليها . غلاف الثمرة مشوك . موطنه و / أو مكان زراعته : تبوك، الحجاز، المنطقة الوسطى والشرقية . الجزء المستعمل : الأزهار ، زيت البذور ، الساق والأوراق. المواد الفعالة : فلافونيدات - عفصيات - استيرولات و/ أو تربينات ثلاثية . الاستعمالات : منقوع الأوراق يستعمل لأمراض الكلى، وزيت البذور يستخدم للروماتيزم والعلاج القروح المزمنة. يستعمل مغلي الأوراق والساق كغرغرة لالتهاب اللوز الحاد. ۳۱۸ - النباتات المستخدمة في الطـ السعودي Bassia muricata (1..) Asch. Salsola muricata L. Chenopodiaceae

هَيْثَم بن عبد الغَفَّار، بصري . - ٥٦٧ - مُذَيْل بن بلال المَدَائِنِي يُكْنى أبا البهلول. ٥٦٨ - هارون بن هارون، مدني . ٥٦٩ - هارون بن حَيَّانِ الرَّقيُّ ، عن ابن المنكدر وليث بن أبي سليم. ٥٧٠ - هارون بن دينار = الضعفاء الصغير ٣٩٠؛ الجرح والتعديل ج ٤ / ٢ /٨٥؛ التاريخ عن ابن معين ۱٧٦٧ ؛ الضعفاء والمتروكين ٦٠٨ الكامل ۳ ق ۲۰۱ ب؛ میزان الاعتدال . ٣٢٤/٤ 516 - وقال ابن مهدي : رجل كذاب أو غير ثقة كان يضع الحديث، وقال أحمد : خرقت حديثه، وتركناه بعد وضعفه غير واحد . ٥٦٧ - - ٥٦٨ 079 - ٥٧٠ الجرح والتعديل ج ٨٥/٢٤ الكامل / ۲۰؛ میزان الاعتدال .٣٢٣/٤ 6 وضعفه النسائي وابن معين وأبو زرعة وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، فصار متروكاً. وقال أبو حاتم : محله الصدق يكتب حديثه . التاريخ عن ابن معين ٤٨٥٨؛ الجرح والتعديل ج ٤ / ١١٣/٢؛ الكامل • ۳ / ق ۲۰۷ ب؛ المجروحين ٩٥/٣؛ ميزان الاعتدال ٢٩٤/٤ . وقال البخاري : لا يتابع في حديثه وقال النسائي : ضعيف، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به. الضعفاء الصغير ۳۹۱؛ الكامل ۳/ ۲۰۸ ب؛ المجروحين ٩٤/٣؛ تقريب التهذيب ٣١٣/٢. وقال الحاكم: يضع الحديث وقال البخاري في حديثه نظر، وقال ابن حبان : كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، فلما فحش مخالفته الثقات فيما يرويه عن الأثبات، صار ساقط الاحتجاج به. المجروحين ٩٤/٣؛ ميزان الاعتدال ٢٨٣/٤ . وضعفه غير واحد . الجرح والتعديل ج ٤ / ق ۸۹/۲۲؛ میزان الاعتدال ٢٨٣/٤؛ لسان الميزان ١٧٤ . ١٧٨/٦

هيثم بن بدر الضبي ۲۸۸ هيثم بن جميل ۲۷۰ (۲) (۳۳۱ الوليد بن شجاع : أبو همام (۲) ۳۷۸ هيثم بن خارجة : أبو أحمد (۱) الوليد بن عبد الملك ۳۲ ، ۹۳ ، ٣٥٦ ۲۱۰ ۲۳۱ ۲۱۷ ، ۲۱۰ ، ۲۱۱ 6 الوليد بن عتبة : ابن أبي لهب هيثم بن عدى الطائي (٢) ٢٦٥ و وائلة بن الأسقع الليثى ١٨٤. ١١٤ الوليد بن عقبة ٧٤ ، ۱۰۸ ،۹۱ < ۹۰ 122 وازع بن نافع العقيلي (٢) ١٤٤ الوليد بن القطامي شرفی (۲) ۱۸۷ واصل بن حيان الأضرب ٣٠٣ واصل بن السائب الرفاشی (۲) الوليد بن كامل : أبو عبيدة البجلي (٢) ١٩٤ واصل بن عبد الأعلى بن هلال الوليد بن محمد: أبو بشر الموقرى الأسدي (۲) ۳۸۰ واصل بن عبد الرحمن أبو حرة ۱۷۳ (۲) أبو واقد الليثى : الحارث بن عوف وائل بن حجر الحضرمي ۱۱۹ وائل بن ربيعة ١٧٩ أبو وائل : شفيق بن سلمة وبر بن أبي دليلة (٢) ١٢٦ أبو الوداك : جبر بن توف ١٣٥ وديعة بن خدام ۳۸ ٢( ١٩٤) الوليد بن مسلم : أبو العباس الأموى (٢) ٢٧٦ ، ۲۷۷ الوليد بن هشام : المعيطي ۳۲۱ وهب بن بقية (۲) ۳۷۱ وهب بن جرير بن حازم (۲) ۳۰۹ ، وهب بن عبداللة السوائي : أبو جحيفة ١٥٨ وهب بن منيه بن كامل ٢٥٢ ٢٧٤ )٢( ٣٣ وراد : كاتب المغيرة بن شعبة ٢٩٢ وهب بن و : أبو البختري (۲) أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصارى ٤٥ ۳۲۰ وهيب بن خالد بن عجلان (۲) " الوضاح بن عبد الله اليشكري : أبو عوانة (٢) ۲۱۰ ۲۱۲ ، الوضين بن عطاء الشامي (۲)۹۷ وفاء بن اياس الأسدى ۲۰۸، ۲۲۷ ١٦٣ ، ١٦٢ ياسين معاذ الزيات (۲) ۱۸۳ وقدان : أبو يعفور العبدی (۲)۲۲ يحيى بن آدم بن سليمان (۲). وكيع بن الجراح (۲) ۲۸۱ الوليد بن أبي ثور الهمدانی (۲) الوليد بن سريع ۱۹۱ 21 يحيى بن أبي اسحق الحضرمي (۲) يحيى بن اسحق : أبو زكريا السالحيني ۲۱۸ ، ۳۱۷ ۲۸۷ - ٤٥٢

هيثم [۷۸ ـ ب بن حبيب قال أبي: وهو جد محمد بن الهيثم المقرئ. ۲۱۸۹ - سمعت أبي يقول : عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي متروك الحديث ــ يعني الذي يحدث عنه ابن ادريس وابن فضيل - ― ۲۱۹۰ ـ قلت لأبي أبو اسحاق السبيعي عن الأشعث صاحب التوابيت، قال أبي: هو الأشعث . بن سوار ، يقال له أشعث النجار - يعني ينجر التوابيت (*). حدثني أبي قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب يعني ابن أبي ثابت - عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من حدث حديثاً يرى أنه كذب فهو أنه كذب فهو أحد الكاذبين. صالح - ۲۱۹۱ - ۲۱۹۲ ― — حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية ـ يعني ابن — عن ربيعة بن يزيد قال سمعت وائلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ان أعظم الفراء ثلاثة ان يفتري الرجل على عينيه، يقول: رأيت ولم ير، أو يفتري على والديه فيدعي الى غير أبيه، أو يقول: سمعني ولم يسمع مني(١٠٣٥). ۲۱۹۳ – حدثني أبي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أعظم الفراء ثلاث: أن يفتري الرجل على عينيه أن يقول قد رأيت ولم ير، أو يفتري على والديه أن يدعي الى غير أبيه، أو يقول قد سمعت ولم يسمع(١٠٣٦). ٢١٩٤ - سمعت أبي يقول: أبو عبد الرحمن الحبلى عبدالله بن يزيد. ― ۲۱۹۰ حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن يزيد بن حمير قال سمعت عبدالله بن أبي موسى :قال أرسلني مُدرك أو ابن مدرك الى عائشة، فقلت لاذنها : كيف استأذن عليها ؟ قال : قل السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته (*) آخر الجزء السادس من اجزاء عبد الله بن أحمد و أول الجزء السابع من اجزاء عبد الله أخبرنا عبد الله بن أحمد اجازة قال: (١٠٣٥) انظر الحديث في المسند ۳ / ٤٩٠. (١٠٣٦) انظر الحديث في المسند ٣ / ٤٩١. ٣٥٠

هيثم (1) قال : أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا على بن محمد بن لولو ، قال : حدثنا الدوري ، قال : حدثنا محمد بن سويد الطحان ، قال : كنا عند عاصم ابن علي ، ومعنا أبو عُبيد القاسم بن سلام وإبراهيم بن أبي الليث - ـ وذكر جماعة - وأحمد بن حنبل يُضرب ذلك اليوم ، فجعل عاصم يقول : ألا رجل يقوم معي فنأتي هذا الرجل فنكلمه ؟ قال : فما يُجيبه أحد ، فقال إبراهيم بن أبي الليث : يا أبا الحسين ، أنا أقومُ معك . فصاح : يا غُلام ، خُفّي ، فقال له إبراهيم : يا أبا الحسين ، أبلغ إلى بناتي ، فأوصيهن وأجدد بهن عهدًا ، قال : ـ 6 فظننا أنه ذهب يتكفّن ويتحنَّط ، ثم جاءَ فقال عاصم : يا غلام ، خُفِّي فقال : يا أبا الحسين إني ذهبتُ إلى بناتي فَبكين ، قال : وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط : يا أبانا ، إنه بلغنا أن هذا الرجل أخذ أحمد بن حنبل فضربه بالسوط على أن يقول : القُرآن مخلوق ، فاتَّقِ الله ولا تُجبه إن سألك ، فوالله لأن يأتينا نَعِيكَ ، أحبّ إلينا من أن يأتينا أنكَ قُلتَ (٢) بن منصور ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد ، قال : أخبرنا محمد أبي أخبرنا محمد بن على الخياط ، قال : أخبرنا أحمد الله بن عبد بن الخضر ، قال : أحمد بن يعقوب الأصفهاني قال : حدثنا عمر بن الحسن حدثنا أبو جعفر الشيباني ، قال : أخبرني أبو شعيب الحَرّاني قال : كنا مع أبي عبيد القاسم بن سَلام بباب المعتصم وأحمد بن حنبل يُضرب ، قال : فجعل أبو عبيد يقول : أَيُضرب سيدنا ؟ لا صبرَ ، أيضرب سَيدنا ؟ لا صبر ، قال أبو شعيب : فقلت أنا : (۱) تحرف في ( د ) و (ف) إلى : « هُشيم : (۲) تاريخ بغداد ) ٢٤٨/١٢ - ٢٤٩ ٤٥٣

هيثم (1) قال : أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا على بن محمد بن لولو ، قال : حدثنا الدوري ، قال : حدثنا محمد بن سويد الطحان ، قال : كنا عند عاصم ابن علي ، ومعنا أبو عُبيد القاسم بن سلام وإبراهيم بن أبي الليث - ـ وذكر جماعة - وأحمد بن حنبل يُضرب ذلك اليوم ، فجعل عاصم يقول : ألا رجل يقوم معي فنأتي هذا الرجل فنكلمه ؟ قال : فما يُجيبه أحد ، فقال إبراهيم بن أبي الليث : يا أبا الحسين ، أنا أقومُ معك . فصاح : يا غُلام ، خُفّي ، فقال له إبراهيم : يا أبا الحسين ، أبلغ إلى بناتي ، فأوصيهن وأجدد بهن عهدًا ، قال : ـ 6 فظننا أنه ذهب يتكفّن ويتحنَّط ، ثم جاءَ فقال عاصم : يا غلام ، خُفِّي فقال : يا أبا الحسين إني ذهبتُ إلى بناتي فَبكين ، قال : وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط : يا أبانا ، إنه بلغنا أن هذا الرجل أخذ أحمد بن حنبل فضربه بالسوط على أن يقول : القُرآن مخلوق ، فاتَّقِ الله ولا تُجبه إن سألك ، فوالله لأن يأتينا نَعِيكَ ، أحبّ إلينا من أن يأتينا أنكَ قُلتَ (٢) بن منصور ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد ، قال : أخبرنا محمد أبي أخبرنا محمد بن على الخياط ، قال : أخبرنا أحمد الله بن عبد بن الخضر ، قال : أحمد بن يعقوب الأصفهاني قال : حدثنا عمر بن الحسن حدثنا أبو جعفر الشيباني ، قال : أخبرني أبو شعيب الحَرّاني قال : كنا مع أبي عبيد القاسم بن سَلام بباب المعتصم وأحمد بن حنبل يُضرب ، قال : فجعل أبو عبيد يقول : أَيُضرب سيدنا ؟ لا صبرَ ، أيضرب سَيدنا ؟ لا صبر ، قال أبو شعيب : فقلت أنا : (۱) تحرف في ( د ) و (ف) إلى : « هُشيم : (۲) تاريخ بغداد ) ٢٤٨/١٢ - ٢٤٩ ٤٥٣

[ هيثم ] الهيثم الكثيب السهل، والصقر ، أو فرخ العُقاب . والهيثم – أيضا – فرخ النسر ويقال : الهيثم : ضرب من الشجر [ هينام ] يقال : سيف هذَام إذا صار صارما [ هيمان ] عطشان أشد العطش ، ومحب شديد الوجد ١٥٣

هيثم ، عن سيار ، عن أبى الحكم : أنه سمعه على المنبر يقول ذلك . وممن روى عنه إسماعيل بن أوسط، وإسماعيل بن أبي خالد ، وحبيب بن أبي حبيب ، وحميد الطويل . وروى أنه روى عن جده ، عن النبي الله في تكفير المرض الذنوب وكانت أمه نصرانية . وذكره أبو بكر بن عياش في الأشراف، فيمن أمه نصرانية . وقال المدائنى : أول ما عرف من رياسته أنه وطأ صبيا بدمشق بفرسه ، فحمله ، فأشهد طائفة من الناس أنه هو صاحبه ، فإن مات فعليه ديته ، وقد استنابه الوليد على الحجاز - من سنة تسع وثمانين إلى أن توفى الوليد ، ثم سليمان . وفى سنة ست ومائة استنا به هشام على العراق إلى سنة عشرين ومائة ، وسلمه إلى يوسف بن عمر الذى ولاه مكانه ، فعاقبه ، وأخذ منه أموالا ثم أطلقه ، وأقام بدمشق إلى المجرم من هذه السنة ، فسلمه الوليد ابن يزيد إلى يوسف بن عمر يستخلص منه خمسين ألف ألف ، فمات تحت العقوبة البليغة ؛ كسر قدميه ، ثم ساقيه ، ثم فخذيه ، ثم صدره ؛ فمات ولا يتكلم كلمة واحدة ، ولا تأوه حتى خرجت روحه ـ رحمه الله قال الليثى عن أبيه : خطب خالد القسرى يوماً ، فأرتج عليه ، فقال : أيها الناس ! إن هذا الكلام يجىء أحياناً ، ويعزب أحياناً ؛ فيتسبب عند مجيئه سببه ، ويتعذر عند عزوبه مطلبه ، وقد يرد إلى السليط بيانه ويثيب إلى الحصر كلامه ، وسيعود إلينا ما تحبون ، ونعود لكم كما تريدون . وقال الأصمعي وغيره : خطب خالد القسرى يوماً بواسط ، فقال : يا أيها الناس ! تنافسوا في المكارم ، وسارعوا إلى المغانم، واشتروا الحمد بالجود ، ولا تكتسبوا بالمطل ذما ، ولا تعتدوا بمعروف لم تعجلوه ، ومهما تمكن لأحد منكم نعمة عند أحد لم يبلغ شكرها - فالله أحسن له جزاء ، وأجزل عطاء . واعلموا أن حوائج الناس إليكم ينعم، فلا تملوها فتحول نقما ؛ فإن أفضل المسال ما كسب أجراً وأورث ذكراً ، واو رأيتم المعروف لرأيتموه رجلا حسناً جميلا ، يسر الناس إذا نظروا إليه ، ويفوق العالمين . ولو رأيتم البخل لرأيتموه رجلا مشوهاً قبيحاً تنفر منه القلوب وتغض دونه الأبصار . إنه من جاد ساد ، ومن بخل ذل ، وأكرم الناس من أعطى من لا يرجوه ، ومن عفا عن قدرة . وأفضل الناس من وصل عن قطيعة ، ومن لم يطب حرثه لم يزك نبته ، والفروع عند مفارسها تنمو ، وبأصولها تسمو . وروى الأصيمي عن عمر بن الهيثم : أن أعرابياً قدم على خالد ، فأنشده قصيدة امتدحه بها يقول فيها : إليك ابن كرز الخير أقبلت راغباً لتجبر منى ما وَها وتبددا إلى الماجد البهلول ذى الحلم والندى وأكرم خلق الله فرعا ومحتدا نی هفت فلم تلقى هنالك مفقدا إذا ما أناس قصروا الهم

هيثم محمود هيثم مخول وائل علي منصور هيثم منير منيني وائل قرشولي ناعس الأسية هيثم كامل أحمد هيثم كامل ناصر هيثم المارعي هيثم محفوظ الحسن وائل الشطي وائل شكري فلوح وائل صقر وائل عازر الزهر وائل عبدالحميد أهويدي الصفحة MA QA1 هيثم وردة هيثم وطفة هيغرو ديركي وايد هلال هيثم هنيدي وائل محسن وائل مشرف رضوان وائل منير صقر وائل نادر الحلقي وائل نصار @SA i që që محمد الدم وضاح كور هيفاء الجندي وجد أتماز السباعي ٥٦٨ هيفاء حمودة وجد عثمان هيفاء سمعان هيفاء عربية هيفاء عربية هيفين عباس هيلانة داؤد واصف جرجس السلامي واصف عرنوس وانيس مقسي قلايجيان وانيس يعقوب باندك وائل الأسدي وائل إمام وائل بدور وجدان سويد وجدان ناصر المقداد وجيه دوشي وجيه سلوم وجيه محمد علي وجيه المعلم وجيه ناعمة وجيهة أحمد السطل وحيد حسن وحيد عبدالحميد دعبول وحيد كبابة وحيد محمود نادر ..... ٤٤ وعد عشي وعد مظهر يوسف وفاء أدنا وفاء الأصيل الصفحة وسيم رسيم السلطي السمارة وسيم العود الله وسيم فلوح وسيم المسبر وسيم میشیل قسيس وسيمة حاج نجيب وصيف اليوسف وضاح حاج إبراهيم وضاح الحاج جمعة وضاح الحوري وضاح طشيش. وضحى أحمد يونس وعد الشيخ ۵۰۷ ٥٤٨ ٣٩٠ ۱۳۷ ٦٥٧ ٦٥٧ ٣٣٥ ٦٠٩ ۲۷۷ ٥٠٧ ٤٦٠ ٣٠٧ ٣٤٨ ٦٥ ۱۰۲ ۲۷۷ ۱۰۲ ٣٤٨ وفاء برهان الدين - بولص . ٤٤٥ وفاء برهان الدين بولص DIV 等袭 YAY وفاء تقي الدين وفاء جوني وفاء جوني وفاء حاتم سلمان وفاء حريتاني وفاء حموي ٤٤٥ ٦٥ ١٢٥ ١٢٥ ٤٣٣ ۱۷۷ ١٧٤ ٣٧٦ i ١٧٤ ٤٣٣ ٤٣٣ ٣٦٧ ۵۰۷ ٣١٤ ٣٠٧ ٤١٤ ۲۲۱ ٣١٤ وفاء حميدي وفاء خالد زغلوط وفاء خالد سليم وفاء الخباز وفاء خراساني وفاء الخطيب وفاء الخليلي وفاء شحادة جمعة وفاء شومان وفاء عبيدو وفاء عز الدين وفاء عيسى وفاء غندور ٤١٤ 7.4 TVY ٢٠ 144 ٣٧٦ ٥٥ OLA ۱۹۸ وائل البرازي وداد جواد عرفات وائل بركات وداد الخوري وائل بكداش وائل بلوزة وائل تركي سيف وائل حسن وائل حسين حرفوش وائل الحموي وائل خالد مسکه وداد نعمة الشحادة وديع ودیع شدید حنا شاهين 1. وديع علي وردة خليل وسام الجرماني TAY وائل خطار وائل خنسة وائل سالم إسماعيل وائل سليمون وسام جمال وسام الخوري CAV *EV وسام ند نخلة المحمد وسمي وسيم الدهني ۷۳۹

هيثم عبد الأمير الوردي المدخل إلى الحاسبة الالكترونية ولغة بیس التقني - بغداد ١٩٨٦، ١٤٣ص). ك ( بغداد ۱۹۹۲ ) . (ش). (دار ٢ - الحاسبة الالكترونية وبرمجتها بلغة بيسك. تأليف: بيكمان وكوندكت وكــــراب. (ترجمة). (مط الجامعة - بغداد ۱۹۸۵ ، ١٤۹ص. ط/ ۲: ۱۹۸۷). هيثم كامل الزبيدي ١ - بكاء الطاولة وقصائدنا . ( د ) . ( بغداد ۲۰۰۰ ) هيثم فتح الله عزيزة : المصور ) الموصل ١٩٥٥ - الصورة الصحفية ( بغداد ۱۹۹۲ ) . هيثم علوان مصطفى : الدكتور ١ ( المشكلة الكشميرية والصراع الباكستاني الهندي حولها (١٩٤٧ - ١٩٧٢ ) (رسالة الدكتوراه : معهد التاريخ العربي - بغداد ) . - ادارة بحرية العمان العثماني من خلال جريدة الزوراء ١٨٦٩ - ١٩١٤ م . (رسالة الماجستير : معهد التاريخ العربي - بغداد ) . هيثم البير لويس ۱ - دراسة جداول المستخدم - المنتج ومحاولة تحديد جداول سنة ١٩٨٢ لسنة أساس بطريقة RAS ( رسالة الماجستير - كلية الادارة والاقتصاد – جامعـــة بـغــداد . ( ۱۹۸۸ هيثم جدوع المقالات ۱ - نموذج الجهاز حقل الزيوت الطيارة من مصادر قياسية مختلفة . ( جريدة جامعة بابل - العلوم الصرفة و التطبيقية / م ١ ع ٣ مايس ( ١٩٩٦ ) ص ( ۲۷۰ - . ( ٢٧٥ 2 Amodel Apparatas for Isolakion of volatile oils from various plant . ( ش ) . materials ) مجلة جامعة بابل - العلوم الصرفة والتطبيقية - م ١ ع ٣ ) ١٩٩٦ ) ص (٢٧١- . ( ٢٧٥ ۳۰۰

هيثم حامد عبيد الشمري ۱- دراسة تحليلية لاستقرار المنحدرات الثلاثية الابعاد . - بغداد ، ۱۹۸۹ - رسالة (ماجستير ) - الجامعة التكنولوجية - قسم هندسة البناء والانشاءات هيثم حسن متعب الدعمي ( الحلة ١٩٦٨ - ) 1. Trasient Respouse of Systems with Non-B Prismabs Members by Characterstics. ( رسالة الماجستير - كلية الهندسة - جامعة صدام – بغداد ۱۹۹۲ ) . هيثم سلمان متي -1 - تأثير فضل الطبقة المتاخمة في مدخل انبوب منحني بزاويــــة ٩٠ علــى مقـدار الضائعات في الجريان . - بغداد ، ۱۹۸۷ - رسالة ( ماجستير ) - الجامعة التكنولوجية – قسم هندسة المكائن والمعدات هيثم طه محمد علي ۱ - بناء نموذج احتمالي للعلاقة بين الدخل الفردي والدخل العائلي باستخدام التوزيع اللوغارتمي الطبيعي الثنائي ) رسالة الماجستير - كلية الادارة والاقتصاد - جامعة بغداد ۱۹۹۰ ) . هيثم عباس سالم الصويلي ۱. نوري حمودي القيسي اديبا . ( رسالة الماجستير : كلية الآداب - جامعة بغداد ( ۱۹۹۸ هيثم عبد الخالق اللعيبي ۱ واقع واستهلاك بعض السلع المنزلية والصوفية في العراق . - البصرة ، ۱۹۸۸- رسالة ( ماجستير ) - جامعة البصرة - كلية الادارة والاقتصاد هيثم عبد الرحمن احمد السامرائي ۱. إذاعتا لندن وصوت أمريكا والحصار المفروض على العراق ( رسالة الماجستير : كلية الآداب - جامعة بغداد ١٩٩٥ ) هيثم عبد القادر الجنابي : الدكتور -1 استخدام البرمجة الخطية في ايجاد الطرق السليمة لنقل بعض انواع البضائع فـ العراق على واقع المنشأة العامة لنقل البضائع . - البصرة رسالة ( ماجستير )- جامعة البصرة ٣٠١

هيثم عباس سلمان ۱ - دراسة الحسابات الجارية بين فروع مصرف الرافدين وبينها وبين المركز العـــــام وتقييم وتطور الأسلوب الحالي . ( رسالة دبلوم عال : كلية الادارة والاقتصاد - جامعة بغداد . بغداد ١٩٧٦ ) . هیثم عبد السلام على ۱ - طبيعة النمو والمحصول وفات الجودة في القطن تحت كثافات زراعية مختلفة وتعاملات مختلفة لمقارنة الحشائش . ( رسالة الماجستير : كلية الزراعة – مصر . ( ۱۹۷۹ هيثم ف البياتي 1. Numerical simulation of rainfall effects on salt depletion in drainage systems. University of Strathclyde, Glasgow, 1976. M.Sc. .۱۹۸۰ هيثم لطفي صادق دليل الطالب . المعهد الزراعي الفني - ميسان للعام الدراسي ۱۹۷۹ - ( مؤسسة المعاهد الفنية - بغداد ۱۹۷۹ ؛ ٦٤ ص ) . [ ش ] . هيثم محمد حمادي العوادي ۱- محتوى الكاربون العضوى الكلى في الرواسب كؤشر للتلوث العضوى فــ . وأفرعه المهمة المخترقة لمدينة البصرة البصرة ۱۹۸۳ - رسالة العرب (ماجستير ) – جامعة البصرة هيثم محمد خليل - شط الجراثيم التي تسبب التهاب الاذن الوسطى ) رسالة الماجستير : كلية الطب – جامعـــة الموصل ؛ ۱۹۸۰ ) . هيثم محمد سعید 1. Reproductive cotivits University of Baghdad, 1977. M.Sc. هيثم محي الحياوي ۱- تأثير مسافات واعماق الزراعة وطريقة قطع الازهار على نمو وازهار كورمـــــات بعض اصاب الكلاديولس – الموصل ، ۱۹۸۱. رسالة ( ماجســــــتير)- جامعـــة الموصل

هيثم مهدي سعيد مدخل في قواعد اللغة المندائية . ( ش ) . ( بغداد ۱۹۹۳ ) . هيثم مهدي صالح 1 An investigation in to the foreced vibration of a hollow tuobin blade. (Thesis: M. S., Baghdad University. Baghdad 1979). هیدایت عبد الله محمد ۱ - حروف الجرفي قواعد اللغة الكردية ( رسالة الماجستير : كلية الآداب - جامعة صلاح الدين - اربيل ۱۹۸۰ ) . هيدي ستراك 1 الطابعة الانكليزية . ( بغداد ۱۹۹۰ ) . هيفاء ايوب كريم حجاوي ١ - بناء قاعدة بنايات محلية للقصاصات الصحفية باستخدام نظام الفيتايزس . (رسالة الماجستير : كلية الاداب - الجامعة المستنصرية – بغداد ۱۹۹۰ ) هيفاء جعفر امين المهداوي : الدكتورة . ۱ - الانحدار الذاتي غير المستقر ذو الدرجات الدنيا . ( رسالة الدكتوراه : كلية الادارة والاقتصاد - جامعة بغداد ۱۹۹۱ ) . ۲ - دراسة تحليلية احصائية لعملية نقل المسافرين في العراق / بغداد . المنطقة الشمالية . ( رسالة الماجستير : كلية الادارة والاقتصاد - جامعة بغداد ١٩٨٦) . هيفاء سعيد فتوحي ١ - التكيف المحاسبي لوعاء ضريبة الدخل . ( رسالة الماجستير : كلية الادارة والاقتصاد – جامعة الموصل ۱۹۸۹ ) . هيفاء عبد الرحمن ياسين ۱ - السوق العربية المشتركة واستراتيجية التنمية العربية . ( رسالة الماجستير : كلية الادارة والاقتصاد - جامعة بغداد ۱۹۸۳ ) . هيفاء عباس العامري ۱ - الاصول التاريخية للنقد الأدبي عند الخلفاء العباسيين . ( رسالة الماجستير : معهد التاريخ العربي – بغداد ) . ٣٠٤

هيثم ناجي أحمد ١ - الظاهرة الالوسيترية ذات التعاون السالب وصفات حركية أخرى للمتناظرين N J 11, J - النقيين من مصل الدم البشري الطبيعي . ( رسالة الماجستير : كلية العلوم - جامعة بغداد . بغداد ۱۹۷۷ ) فيجراني ظ / م محمد قادر زاز له يي . هيفاء ابراهيم توفيق : الصيدلانية ) السليمانية ۱۹۲۱ - ) ۱ - العلاج الغذائي / ط / ۱ + ٣ : بغداد ۱۹۹۰ + ۱۹۹۳ ) . هيجل ظ / عبد الجليل جاسم . هیرش ظ / مجید هيفاء أحمد السامرائي ۱ - الحوار العربي الأوربي . ( رسالة الماجستير : كلية العلوم السياسية - جامعة بغداد . بغداد ۱۹۸۰ ) . هيفاء جاسم حسين التميمي ١ - التقويم الخصوبي لمحتوى ترب جنوبي العراق من البوتاسيوم واستجابة الذرة البصرة ، ۱۹۸۸- رسالة (ماجستير)- الصفراء التسميد العضوى والبوتاسي • - جامعة البصرة . هيفاء جواد جوير : الدكتورة ۱ - تأثير بعض الملوثات على ليمنو دريلس هوفميستري ) ديدان حقلية : قليلة الاهداب) . ( رسالة الماجستير : كلية العلوم - جامعة بغداد . بغداد (۱۹۷۷). ٢- اللافقريات العملي لطلبة علوم الحياة (ش) . (جامعة البصرة ١٩٨٦، ١١٢ص). هيفاء زكي بكر ۱. دراسات في هرمون الحمل " ايسترايول " كمؤشر وظيفي لحالة الجنين اثنار الحمل. ( رسالة الماجستير : كلية الطب - جامعة الموصل ۱۹۸۲ ) ٣٠٥