محمد العدناني
نص الكتاب
# | اسم الملف | TXT | DOCX | |
---|---|---|---|---|
1 | KTB_0033717 | |||
2 | KTBp_0033717 |
# | اسم الملف | TXT | DOCX | |
---|---|---|---|---|
1 | KTB_0033717 | |||
2 | KTBp_0033717 |
الكتاب المُصوّر
(۱) هُو الآخَرُ ، هِيَ الْأُخْرَى
باب الهمزة
يخطئون من يقولُ : هو الآخَرُ ، وهي : الأُخْرَى ، وَيَرَوْنَ أن الصواب أن نقول : هو أيضاً ، وَهِيَ أيضاً .
ولكن :
العالم العربي ، اسم آسيا أو آسية ، والصواب (۱) آسيا : أبو الرَّيْحان البيروني ، ومعجم البلدان ، ومستدرك التاج، ومعجم بادجر ، والمعجم الكبير ، والوسيط . والنسبة إليها : آسى وآسيوي .
(۲) وأسيا : هذا هو لفظها في الآرامية اليهودية ، وذكر الوسيط وافق مؤتمر مجمع اللغة العربية بالقاهرة ، في دورة عام
۱۹۷۳ ، على قرار لجنة الألفاظ والأساليب الآتي : شاع في كتابات بعض المعاصرين استعمال : هو الآخرُ فيقولون :
أن مجمع اللغة العربية بالقاهرة وافق على استعمالها .
وقد
والنسبة إليها : أسبوي .
أو هي الأخرى في مكان أيضا ، أو كذلك . هُوَ الآخَرُ يُؤَدِّي واحِبَهُ ، أَوْ هِيَ الأُخرَى تَذهب إلى المدرسة . لأَنَّ مِنْ معاني هذه الكلمة : اللجنة هذا الأسلوب ، وناقَشَتْهُ مِنْ شَتَّى نواحيه ، «درست ثُمَّ انتهت إلى أَنَّهُ لِبَيانِ المُماثَلَةِ ، وقد يكون للتبكيت ، ولهذا ترى اللجنةُ أَنَّ التعبير صحيح.»
(۱) الخائنة .
أما اسمها في اليونانية فهو : أسيا أخطاً معجم متن اللغة حين أطلق عليها اسم آسية :
(۲) الدعامة . قال النابغة الذبياني :
فإِنْ تَكُ قد ودَّعْتَ غَيرَ مُذَمَّم
أَواسِيَ مُلْكَ أَثْبَتَتْها الأوائل
(۲) الآدَمِيُّ الأواسي : جمع آسية . ويخطئونَ مَن يقولونَ إِنَّ كلمة الآدمِي تَعْنِي الإنسانَ ،
لأنهم لم يجدوها في كثير من المعجمات ؛ ولكنها صحيحة وردت
في الحديث وفي بعض المعاجم .
(۳) الأسطوانة .
.
(٤) البناء المحكم أساسه .
(٥) آثارُ القومِ إِذا ارْتَحَلُوا . أما الحديث فهو : ما مَلَاً آدميٌّ وِعَاءً شَرًا مِنْ بَطْنٍ
حسب الآدمي لقيمات يُقِمن صلبه
.
6
وأما المعجمات فهي : المدُّ ، ودوزي ، وذيل أقرب المواردِ ، (٤) ظَلَّةُ المِصْباح لا أَجُورَتُه
والمعجم الكبير ، والوسيط . وقد تأتي الآدمى نسبة إلى آدم .
(۳) آسيا ، أسيا
الغطاء الذي يُوضع فوق المصباح وحوله ، لتركيز نوره ، وتوجيهه شطر ناحية ما ، يُسمّونَهُ أَبَجُورة المصباح . والصواب : ظلة المصباح ، وهو الأسم الذي أطلقه عليه مؤتمر مجمع اللغة العربية بالقاهرة ، في جلسته العاشرة ، بتاريخ ٢٧ آذار ١٩٦٢
الله و
ويُطلِقُونَ على القارّةِ الكُبرى ، التي يَقَعُ فيها جزء كبير من الصفحة ۱۲۹ من المجلد الرابع ، من مجموعة المصطلحات