يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري الأندلسي أبو عمر
نص الكتاب
# | اسم الملف | TXT | DOCX | |
---|---|---|---|---|
1 | estzkar00 | |||
2 | estzkar01 | |||
3 | estzkar02 | |||
4 | estzkar03 | |||
5 | estzkar04 | |||
6 | estzkar05 | |||
7 | estzkar06 | |||
8 | estzkar07 | |||
9 | estzkar08 | |||
10 | estzkar09 | |||
11 | estzkar10 | |||
12 | estzkar11 | |||
13 | estzkar12 | |||
14 | estzkar13 | |||
15 | estzkar14 | |||
16 | estzkar15 | |||
17 | estzkar16 | |||
18 | estzkar17 | |||
19 | estzkar18 | |||
20 | estzkar19 | |||
21 | estzkar20 | |||
22 | estzkar21 | |||
23 | estzkar22 | |||
24 | estzkar23 | |||
25 | estzkar24 | |||
26 | estzkar25 | |||
27 | estzkar26 | |||
28 | estzkar27 | |||
29 | estzkar28 | |||
30 | estzkar29 | |||
31 | estzkar30 |
# | اسم الملف | TXT | DOCX | |
---|---|---|---|---|
1 | estzkar00 | |||
2 | estzkar01 | |||
3 | estzkar02 | |||
4 | estzkar03 | |||
5 | estzkar04 | |||
6 | estzkar05 | |||
7 | estzkar06 | |||
8 | estzkar07 | |||
9 | estzkar08 | |||
10 | estzkar09 | |||
11 | estzkar10 | |||
12 | estzkar11 | |||
13 | estzkar12 | |||
14 | estzkar13 | |||
15 | estzkar14 | |||
16 | estzkar15 | |||
17 | estzkar16 | |||
18 | estzkar17 | |||
19 | estzkar18 | |||
20 | estzkar19 | |||
21 | estzkar20 | |||
22 | estzkar21 | |||
23 | estzkar22 | |||
24 | estzkar23 | |||
25 | estzkar24 | |||
26 | estzkar25 | |||
27 | estzkar26 | |||
28 | estzkar27 | |||
29 | estzkar28 | |||
30 | estzkar29 | |||
31 | estzkar30 |
الكتاب المُصوّر
الاستذكار
الجامع المذاهب فقهاء الأمْصَارِ وَعُلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ"
من معانى الرأى والثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والاختصار
تَضَيْف
ابن عبد البر
مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَعْدَ كَابِ اللَّهِ أَصَحُ مِن كِتَابِ مَالِكِ
الامام الحافظ أبي عمر يوسف بن عبدالله ابن محمد بن عبد البر النمرى الأندلسي
٣٦٨ه
" الإمام الشافعي"
٤٦٣ هـ لقد كان أبو عُمَر بن عَبْد البَرَمِنْ نُحورِ العِلْمِ
وَاشْتُهِرَ فَضْلُهُ فِي الْأَقْطَارِ
يُطبع الأولِ مَرَّةٍ كَامِلَا فِي ثَلاثين مُجَلدًا بالفَهَارِسُ العِلْمِيَّة عَن خَمْسِ نَعَ خَطِيَّةٍ عَزيزَةٍ المجلدُ الثَّالِثُ
دار قتيبة لِلطَّبَاعَةِ وَالنَّشْرِ
دمشق - بيروت
وَثَقَ أُصُولَهُ وَخَرَّجَ نَصُوصَهُ وَرَقَها وَقَنَّنَ مَسَائِلَهُ وَصَنَعَ فَهَا رِسَهُ
المغط أمر قلعة الدكتور عبد المعطي مين يجي
" المحافظ الذهبي"
دار الوعي حلب - القاهرة